Archives du site

24.Le tachahhoud

Qu’est-ce que le tachahhoud ? Quelle est sa signification ? Quelle est son origine ? Quel est son statut dans la prière ? Comment s’effectuent les réparations le concernant ? C’est à ces questions que nous vous donnerons réponses dans cet article.             Signification : Le tachahhoud

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24.Lucarne sur la tariqa tidjaniyya

Nous proposons, dans Education spirituelle de ce mois, quelques questions -réponses  sur notre tariqa. Questions : Où est enterré exactement le Cheikh Sidi Ahmed Tijani ? A t-il eu des enfants et petits enfants ? Où vivent-t-ils ? Combien de Tijanis

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23.Origine et mérites de l’iqama

A-    Origine et statut : Al-Iqâma est l’appel renouvelé de la prière ou le second appel à la prière. Il annonce l’imminence ou l’entame d’une prière obligatoire. Ce second appel à la prière a les mêmes origines historiques que le premier :

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23.Qui est ton maître?

Dans ce numéro, nous nous limiterons aux apports et à la place du maître dans l’éducation spirituelle.                                            En effet, le travail spirituel ne devient possible que lorsqu’il nous est donné de renaître à la dimension intérieure que chacun porte

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22.Origine et mérites de l’azan (2)

Structure :                                                 Son énoncé, comme le soutient Al Qortoubi de même que de nombreux savants, englobe les principes fondamen-taux de la foi islamique. Ainsi, il commence par l’affirmation de l’existence d’Allah, de Sa grandeur et de Sa perfection. Puis les deux

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Hadith Qudsi :

D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu (glorifié et exalté) a de nombreux anges qui parcourent à la recherche d'assemblées où le nom de Dieu est invoqué: ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres. remplissant ainsi l'espace entre eux et le premier ciel.Quand [les gens de l'assemblée] finissent, [les anges] monte et s'élèvent jusqu'au Paradis.Il (le Prophet S.B) dit: Alors Dieu (puissant et sublime) leur demande - [même si] Il sait mieux qu'eux : D'où venez-vous? Et ils disent : Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Subhana llah), T'exaltaient (Allahu akbar), témoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (La ilaha illa llah), Te louant (Al-Hamdu lillah), and Te demandant [des faveurs]. Il dit: Et que demandaient-ils de Moi? Ils disent: Il Te demandent Ton Paradis. Il dit: Et ont-ils vu Mon Paradis? Ils disents: Non, O Seigneur. Il dit: Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis? Ils disent : Et ils cherchent protection auprès de Toi. Il dit: De quoi cherchent-ils Ma protection? Ils disent: de Ton Enfer, O Seigneur. Il dit: Et ont-ils vu Mon Enfer? Ils disent : NON. Il dit: Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer? Ils disent : Et ils demandent Ton pardon. Il (le Prophète S.B) dit: Alors Il dit: Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu'ils ont demandé, et je leur ai donné un sanctuaire contre ce qu'ils ont demandé protection. Il (le Prophète S.B) dit: Ils disent: O Seigneur, parmi eux est Untel et untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux.. Il (le Prophète S.B) dit: Et Il dit: Et à lui [aussi] J'ai donné mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas. Rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari, at-Tirmidhi et an-Nasa'i).

اَلَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِى إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيم